Details, Fiction and الاقتصاد الإسلامي

Details, Fiction and الاقتصاد الإسلامي

Blog Article

Islamic economics grew naturally from the Islamic revival and political Islam whose adherents thought of Islam to become a complete system of existence in all its factors, as opposed to a spiritual method[87] and thought that it logically followed that Islam have to have an financial process, unique from and top-quality to non-Islamic financial techniques.

تأتي الأوقاف والصدقات لتؤدي دورًا اجتماعيًا وتكافليًا هامًا في المجتمع الإسلامي، حيث يساعد وجود الوقف والصدقات على تخفيف حدة العوز المادي، ووجود منافذ للفقراء يمكن أن يسدوا بها شيئًا من حاجاتهم ومتطلبات حياتهم المتزايدة.[٥]

The operator of Beforehand public assets which is privatized pays zakat and, In accordance with Shi'ite Students, khums at the same time.

المشاركة في المخاطر: وهي أساس الاقتصاد الإسلامي وعماده، وهي الصفة المميزة له عن غيره من النظم.

أن يشمل عقد البيع بعض التجاوزات التي تهدف إلى خداع المشتري كبيع السمك في الماء، أو بيع السلعة بلمسها فقط دون التحقق منها أو بيع المحصول قبل الحصاد وهو في سنابله.

المشاركة: في المشاركة يكون الأطراف مشاركون بالمال والجهد، أو بأحدهما، وتكون ملكية النشاط التجاري مشتركة بينهم. ويتشاركون في تحمل الربح والخسارة.

أن يكون مملوكاً أو مؤذوناً له في بيعه: لا يجوز أن يبيع الشخص ما ليس ملكه، طالما أن لم يؤذن له في ذلك، وفي حال قام إنسان ببيع ما ليس ملكه فهو يعتبر من بيع الفضولي وله قواعد الخاصة به.

المُضاربة: هي دفع الشخص الذي يملك المال مبلغاً منه لصاحب عمل أو مؤسسة استثماريّة؛ من أجل استثماره وتحقيق ربح منه يتمُّ توزيعه نون وفقاً لنسبة من الأرباح، وهي ليست من المال الأصليّ، ولا يُوزَّع هذا الربح إلا بعد إعادة قيمة رأس المال.

كيف تؤثر على الأسواق وتوجهها؟

جاءت الكثير من الأدلّة الّتي تُبيّن وتوضّح نظرة الإسلام إلى المال، وجاءت هذه النظرة من خلال ما يأتي:[٢٢]

سجل دخولي ألديك حساب ووردبريس.كوم بالفعل؟ تسجيل الدخول الآن.

يفرض على الجميع قدرًا واحدًا من الانضباط والمتابعة له؛ فالحاكم والمحكوم فيه سواء، ومصدره هو الله -عز وجل- المتفوّق على كل المخلوقات.

العقيدة الإسلامية (الايمان بالله ورسوله وبالثواب والعقاب).

because the classical ulamas do ... the chapter on promoting and getting (Kharid o forush) arrives once the a person on pilgrimage and existing financial questions as particular person acts open to moral analysis: `To lend [with no desire, on the Notice from the lender] is among the fantastic functions which are specifically suggested in the verses in the Quran and in the Traditions.`[3]